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  • 佛教对社会病态的疗法

    报应未到;就像你因为以前荣华富贵,银行里的存款还没有用完,不会因为你坏就不给你挥霍。因果,有三世的关系,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,我们想知道过去做了什么...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281660168.html
  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    ,倣放百物以为饰,犹不尽其巧,则又分而为五。当其无事,不震不动,大小枞然;芬烟既作,有声砰然起於地中,则有轧轧者群起而和,中听未及审,千所观变於前,恍然如入雷电之室,隐鳞挥霍而莫知所为,……更见迭出而...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092062478.html
  • 佛教对“环保问题”的看法

    有限有量。根据台湾大学“全球变迁研究中心”的研究统计,地球承载六十五亿的人口,在人类无节制的挥霍下,大气二氧化碳浓度每年增加一个ppm(用来评估水或空气中物质含量的单位),森林面积每年少一个南韩,地球...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html
  • 佛教对“青少年教育”的看法

    --------------  一、  随著人民生活水准提高,青少年拥有零用钱已经是很平常的事,然而有许多青少年却因此大肆挥霍、贪图享乐。请问大师,青少年当如何先建立对金钱的正确观念?  答:  说到...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
  • 般若神韵诗--观色悟空

    三世无极已。浮欢昧眼前,沈照贯终始,  壮龄缓前期,颓年迫暮齿。挥霍梦幻顷,飘忽风雷起。  良缘殆末谢,时逝不可俟。敬拟灵鹫山,尚想祗洹轨。  绝溜飞庭前,高林映窗里。禅室栖空观,讲字析妙理。   ...

    不详

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  • 佛教史学的形成与发展

    洛阳”,“今日竂廓,钟声罕闻。恐后世无传,故撰斯《记》”,则其书撰写当在东魏孝静帝武定五年(丁卯,547)。  北魏洛阳的40年间,先是佛寺众多、壮丽,如今残破、凄凉;先前为王公、庶士挥霍无度的一大都会...

    谢保成

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  • 禅宗与文人画(2)

    流润。他的《秋山问道图》虽用了披麻皴,但笔墨圆浑简朴,山石也无主骨干轮廓线,整个画面色调清淡。米氏父子更是“才素挥霍,借翰墨为戏具,故于酒边谈次,率意为之而无不妙”。(《恬致堂集》)尤其是他们的“...

    不详

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    、外国僧尼来归化者,精检有德行合三藏者听住。若无德行,遣还本国。若其不去,依此僧制治罪。宣武帝从之。  寺院的经济情况 北魏统治者用其抢夺所得的人民财产和强迫的劳役,任意挥霍,到处建造宏壮富丽的寺院...

    周叔迦

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  • 开启智慧奉献人生

    。如果是一个很贪婪自私的人,当他很有钱的时候,他就会花天酒地挥霍无度;当他没有钱的时候,就可能去偷去抢。所以,金钱只是一种工具,怎样运用这种工具却可以看出一个人品性的高低,但是一个人钱多钱少并不能衡量...

    妙华

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    ,半日之功耳”。(《艺苑卮言》)李日华(明)谓:“……米南宫辈,以才豪挥霍,借翰墨为戏具,故于酒边谈次,率意为之而无不妙。然亦是天机变幻,终非画乎。”(《恬致堂集》)清恽向云:“究之米家学问,狂而非狷...

    不详

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